江海文化名人群英譜 徐益修：從寺街走出的國學(xué)大師

2015-11-09 15:25:55 來源： 江海晚報(bào)

徐益修，名昂，字益修，號(hào)逸休，1877年農(nóng)歷十月初十生于南通寺街59號(hào)書香世家。畢生致力于國學(xué)研究，集前哲大成的現(xiàn)代易學(xué)大師、聲韻學(xué)大師、博學(xué)大師。自1929年起，專著單行本陸續(xù)問世，上世紀(jì)50年代初匯集為《徐氏全書》出版，其研究成果一直得到當(dāng)代國學(xué)界很高的評(píng)價(jià)。

□本報(bào)記者吳瑩

寺街上的華王廟后有一株枝葉茂盛、樹齡數(shù)百年的銀杏樹，這就是南通四才子之一、近代國學(xué)大師、南通人稱之為“徐大夫子”的徐益修和他的弟弟古琴家徐立孫的故居。徐益修的孫子、南通市一中的語文退休教師、年屆古稀的徐放至今獨(dú)守老宅。談起祖父徐益修，徐放說：“記憶稀薄，爺爺去世時(shí)，畢竟我才5歲。后來也是從父母親那里聽說爺爺舐犢情深，對(duì)我疼愛有加，還常常搖著搖籃哄我睡覺。長大后，在父親的教導(dǎo)下，我開始接觸到一些爺爺?shù)闹鳎錆M敬畏與懷念?！?/p>

徐氏祖宅旺 代有人才出

徐氏為南通大姓，“宋淳祐間元屠通州。徙江淮民實(shí)之。吾族自高郵遷通，蓋當(dāng)其會(huì)，迄今七百年矣，始遷者不可考，譜斷自文爵公始”（《徐氏全書·休復(fù)齋雜志·記家世》，作者徐益修）。照徐益修所記，南通徐氏為明文爵公之后。因早在宋代便徙遷通州，故徐姓住宅大都在南通舊城六橋之內(nèi)。歷經(jīng)七百多年的繁衍，徐氏后裔有經(jīng)商的、當(dāng)官的、讀書的，人才濟(jì)濟(jì)，遍及各行各業(yè)。

寺街也有多處徐宅：小巷18號(hào)東西院的徐宅，大巷7、8號(hào)的徐宅，寺街1號(hào)的徐宅，寺街16號(hào)的徐宅，胡家園6號(hào)的徐宅，育嬰堂巷2號(hào)的徐宅，新群巷1號(hào)、武勝巷19號(hào)的徐宅……其中為尊的當(dāng)推寺街59號(hào)的徐氏宅院。據(jù)家譜所載，居寺街59號(hào)的徐益修為文爵公第十一世長房長子長嫡孫，曾任徐氏族長。按照中國傳統(tǒng)觀念推測，寺街59號(hào)當(dāng)為南通徐氏祖宅。

徐放向我們介紹，此宅原占地約二畝，內(nèi)有大小房屋六十余間，天井十二個(gè)，大小花園兩個(gè)，現(xiàn)其基本輪廓仍存。此宅的特別之處是與內(nèi)院隔斷的三個(gè)獨(dú)立的大廳，三個(gè)廳由南而北依次縱列在一條直線上。第一個(gè)廳的東邊，為一排廂房，南邊原為一空?qǐng)?，植有四棵銀杏樹，后遭火災(zāi)，只剩一棵至今尚存，已有300余年。

經(jīng)中間的花廳（即徐益修的書房），向西是一小花園，鵝卵石鋪地，從小花園向后，經(jīng)一條小巷，可到達(dá)第三進(jìn)正屋。西邊與廚房相連處有口明代水井。位于最北邊的橫向連排兩院為正屋，為整個(gè)宅子最高處，意喻著代代高。除最后一排正屋，換姓為徐益修的老師管仲謙居住外，其余房屋仍為徐氏后裔所居。

據(jù)傳，此宅為讀書人的風(fēng)水寶地，以前每逢州試便人滿為患。據(jù)徐氏后人說，只要在此宅住過，哪怕是在廚房的條凳上睡上一夜，至少也能中個(gè)秀才。

得祖先庇蔭，徐氏代有人才出，從清代臺(tái)灣道臺(tái)徐宗幹到近代國學(xué)大師徐益修，從持家理財(cái)?shù)男旒視?huì)二奶奶到淮海實(shí)業(yè)銀行經(jīng)理徐賡起，從南通徐氏昆曲社到中國四大古琴家之一徐立孫的梅庵琴社，寺街徐氏有著說不完的故事。

“歷經(jīng)‘文革’，以及后來有3間屋子被收為公房，現(xiàn)存大小房屋還有18間是為我們徐氏家族的房產(chǎn)?！毙旆鸥嬖V記者，“你現(xiàn)在所看到的，我獨(dú)自居住的6間正臥是經(jīng)我手反復(fù)大修過三次的。雖然老宅年代久遠(yuǎn)，寺街小巷彎曲狹窄運(yùn)輸也極不方便，但我堅(jiān)持原宅原建，也是因?yàn)閷?duì)祖輩懷有著深切的感情。”

全家福（后排右為徐益修，左為其妻子；前排右為其兒子，左為其女兒）。

民族氣節(jié)堅(jiān) 治學(xué)態(tài)度嚴(yán)

徐益修，初字亦軒，后取《易·大傳》“損，德之修也；益，德之裕也”之義。徐益修10歲時(shí)遵父命師從如皋管仲謙，后又受教于通城孫敬銘、孫伯龍，以第一名秀才入庠。1900年，問業(yè)范伯子先生，后在江陰南菁書院攻讀，治詩古文辭。當(dāng)時(shí)院中大江南北人才萃集，與唐蔚芝、丁福葆、蔣維喬等同窗切磋，造詣日進(jìn)。因無意功名，不再應(yīng)試。

自1908年始，先后任教于通州師范、南通中學(xué)、南通女子師范等校。課暇致力于國學(xué)研究。1935年后任杭州之仁大學(xué)教授，與當(dāng)時(shí)任該校文學(xué)系講師的夏承燾友善。1939年兼任無錫國專教授。

徐益修秉性淡泊、不慕榮利，一生守正不阿，從不屈于邪惡勢力?？箲?zhàn)前，有位政府官員慕其名愿以200銀元為潤筆之資，懇請(qǐng)為其母六十壽誕作序，徐益修不屑動(dòng)筆，婉言謝絕。對(duì)一位孤苦廉介、泊然無營的書生，徐益修卻不待邀約，不吝筆墨，寫了《丁老人傳》。在南通中學(xué)任教時(shí)，徐益修特為專司校鐘的工友寫了《書陳老人》，稱贊其勤謹(jǐn)守職的行為。

1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，徐益修自滬返通，堅(jiān)持民族氣節(jié)，雖全家斷炊仍嚴(yán)拒日偽政府的聘任和饋贈(zèng)。次年，冒著生命危險(xiǎn)，毅然穿越封鎖線，赴設(shè)在蘇中四分區(qū)的南通縣中溫家橋僑校任教，每月以領(lǐng)公糧養(yǎng)家過清貧生活。徐益修“饑猶擇食”的名言，遂在蘇北抗日民主根據(jù)地廣為傳頌。抗日戰(zhàn)爭勝利后，徐益修因年事已高，退休故園，整理畢生著作，匯編《徐氏全書》。

徐益修潛心治學(xué)、孜孜以求數(shù)十年。為更好地教學(xué)，他持之以恒、循環(huán)背誦《康熙字典》、英文字典、日文字典，背熟一頁即撕去一頁，人稱“三典先生”。徐益修博古通今，一生致力于國學(xué)專著的撰述，數(shù)十年如一日，尤其對(duì)《周易》的研究更是獨(dú)樹一幟。

《易經(jīng)》是中國古典哲學(xué)的奠基之作，是漢學(xué)群經(jīng)義理之源，是人類文化史上最著名的古代典籍之一。西漢今文易學(xué)的開創(chuàng)者京房（前77~前37）曾著《京氏易傳》三卷。前人晁景遷曾經(jīng)用象數(shù)辨證《京氏易傳》文字的錯(cuò)誤，但晁氏此書的錯(cuò)亂訛誤仍層見疊出。徐益修通過深入研究，決定以糾正前人的錯(cuò)誤為己任。

徐益修六十年前的宅院。

徐益修故居庭院現(xiàn)狀。

自學(xué)成大器 桃李滿天下

徐益修治易學(xué)、音韻學(xué)沒有師承，“又無愿得之書”，全靠自學(xué)，艱難到了極點(diǎn)。但徐益修義無反顧，“乃殫思竭慮，研索推求，坐臥眠食，舟車旅寓，隨時(shí)隨地，神思系焉”。他曾說：“學(xué)問難，我無奈它何；我不怕難，它亦無奈我何?！逼渲螌W(xué)態(tài)度的謹(jǐn)嚴(yán)和堅(jiān)毅于此可見一斑。

1911年，徐益修痔瘡大發(fā)。那時(shí)醫(yī)療條件差，醫(yī)生用鐵針穿線自左臂刺入，繞及腰部，前達(dá)胯際。這種劇痛非常人所能忍受。而徐益修在手術(shù)過程中仍不忘鉆研，“強(qiáng)記默誦，忘其疾苦”。1933年，徐益修患濕瘟，病情危重，在病危之際，他仍“掛念著稿，它無所系，繭然待盡”。徐益修就這樣將做學(xué)問做到了忘我的地步。

經(jīng)過孜孜不倦的努力，徐益修終于完成了《京氏易傳箋》（《徐氏全書》第一種），這是兩千年來第一部對(duì)《京氏易傳》加以正確注釋的專著，其中對(duì)晁著的謬誤也一一訂正。徐益修這部專著直追漢儒，發(fā)京氏易的奧蘊(yùn)，窮其本源，剔抉精微，闡前人所未明，還京氏易以本來面目，使瀕臨絕學(xué)境地的西漢易學(xué)重現(xiàn)異彩。

徐氏對(duì)易學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的，是集前哲大成的現(xiàn)代易學(xué)大師。他曾經(jīng)說過：“易學(xué)久晦，漢易之沉淪尤甚。”（《釋鄭氏爻辰補(bǔ)·自序》）中國的《易經(jīng)》不但流傳至今，而且早在17世紀(jì)就傳入歐洲，后來越傳越廣，受到許多國家學(xué)者的重視，近年來，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了“周易熱”，徐益修的研究得到國內(nèi)外學(xué)者的推崇。徐益修的易學(xué)巨著當(dāng)推《周易對(duì)象通釋》。該書以歸納為原則，全面、精辟地通過分析對(duì)象，貫通易理，闡明消息變化之道，使《易經(jīng)》理論的箋釋達(dá)到融會(huì)貫通、和諧完美的地步。

徐益修自1929年起，有關(guān)易學(xué)、音韻學(xué)、雜學(xué)的專著單行本陸續(xù)問世，共著有《易林勘復(fù)》《京氏易傳箋》《釋鄭氏爻辰補(bǔ)》《周易虞氏學(xué)》《周易對(duì)象通釋》《詩經(jīng)聲韻譜》《楚辭音》《石鼓文音釋》《說文音釋》《等韻通轉(zhuǎn)圖證》《詩經(jīng)形釋》《文談》《馬氏文通正誤》《休復(fù)齋雜志》等30余種國學(xué)專著，計(jì)120萬字。1952年匯編為《徐氏全書》出版，入藏于全國各大圖書館。國外都知曉《徐氏全書》這部巨著是源遠(yuǎn)流長的中華文化寶庫中的一顆明珠。20世紀(jì)70年代初，海外亦精裝出版了徐益修的部分國學(xué)專著。徐益修的易學(xué)專著繼往開來，為中外易學(xué)研究者深入研究《易經(jīng)》指明了途徑，提供了方法，掃除了障礙，開拓了世界易學(xué)發(fā)展的道路。

徐益修以誠待人，學(xué)術(shù)討論無門戶之見。對(duì)學(xué)生循循善誘，造就的人才遍布各地，如原北京大學(xué)副校長、中國科學(xué)院院士魏建功，原山東大學(xué)副校長、深諳中古文史的陸侃如，原浙江文史館館長王煥鑣，全國著名的古建筑專家陳從周以及任銘善、蔣禮鴻等著名教授及國畫大師王個(gè)簃等均為徐益修的入室弟子。徐益修端方高潔的人品和淵博的學(xué)識(shí)，深受學(xué)生愛戴。

中華人民共和國成立后，徐益修任南通市第一屆各界人民代表會(huì)議特邀代表，并受聘為江蘇省文史館館員。1953年11月16日（農(nóng)歷十月初十），徐益修病逝于休復(fù)齋故居，是日為其76歲壽辰，生于斯，死于斯，周而復(fù)始，與休復(fù)之易理契合，然則，徐益修挾其不朽巨著，雖死猶生也。