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        《三角洲》刊載徐貴明書法鑒賞:對此可以酣高樓

        2020-01-16 10:08:26 來源:

        □張詠

        己亥初冬,“翰墨抒懷——2019徐貴明書法展”于南通市唐閘古鎮(zhèn)顧友誼書畫藝術(shù)館啟幕,其間展陳書作,大多皆徐貴明兄今歲以來最新創(chuàng)制,可見其邇來創(chuàng)作之整體實力與風(fēng)貌。小雪之后數(shù)日,夜訪館中觀展,但見四壁之上,五體俱備且筆意雅厚,恰與友誼藝術(shù)館古色盎然、雕梁畫棟之中式建筑風(fēng)格渾然無間、交相輝映,是為唐閘古鎮(zhèn)重光面世以來之藝文盛事也。

        貴明兄藝名“石非”,我與其交往之經(jīng)歷,或可追溯至二十余年前。猶記彼時某夜,偕友同訪之于其書室中,唯見書作水墨淋漓、酣暢快意,行草筆致暢達(dá)且了無凝滯。又見其人儀容俊偉、風(fēng)神淵雅,待人彬彬然有禮有節(jié),蓋今世之偉岸君子,其書如其人焉。近年來,雖音問略見疏闊,然亦時加關(guān)注矚目其藝術(shù)創(chuàng)作之最新動態(tài)。故人暌違雖云久,再見友情欣未泯,斯亦人生一大賞心樂事。

        貴明兄之書法各體,師承各有取法。其篆隸筆致沉厚篤實,能將兩者熔鑄一爐,意韻渾成非常。大篆取法金石鼎彝古文字,得清逸高古之氣;小篆規(guī)整而雅厚,間參秦漢瓦當(dāng)、詔版度量之意趣,下探吳缶翁石鼓文,淵淵乎其若海、巍巍乎其若山,氣象莊嚴(yán)而法度整飭。諸如“長樂無極、富貴久長”篆書豎幅,筆畫剛健婉轉(zhuǎn)、意態(tài)翩躚,猶如龍翔鳳翥于蒼穹天際,又似閑云野鶴之清閑自適,自撰跋文云“秦漢瓦當(dāng)文字伴實用而作,其生動形象與獨特意境,令人嘆為觀止,此中彰顯先民之創(chuàng)造偉力”,書作與跋文渾融化合、儼然一體,是為篆書創(chuàng)作之上乘者。其隸書取法漢碑及清人鄧石如,千錘百煉化為繞指柔,復(fù)摻以篆書結(jié)體及行草筆意,意在既具大小篆之高古氣韻,復(fù)不失行草流暢靈動之線條質(zhì)感。諸如隸書橫幅巨制“張若虛詩《春江花月夜》”,隸法之中兼及篆體、行草,結(jié)體變幻百出而能總歸于雅正剛健,嫁接精妙如此,可謂善學(xué)善悟且善變者。

        其篆隸敦厚古樸,有似老衲參禪;行草則靈動灑脫、秀逸暢達(dá),筆勢奔放縱逸,一如渇驥脫兔,兩大類合而并觀,是為張弛有度、各臻妙境。蓋其行書一本帖學(xué)精神,自蘇子瞻、趙吳興、董其昌諸家脫胎而出,結(jié)字寬博、氣象雍容,能得宋元醇雅秀逸之古意。如行書扇面“毛澤東七律二首”及橫幅“陸羽茶經(jīng)選錄”,以蘇、趙為底色而調(diào)和變化,氣格清醇之處,儼然髯翁與松雪道人本色。其草書則糅合張旭、懷素、米襄陽及黃山谷于一手,秀逸暢達(dá)之中寓有渾厚磅礴之風(fēng)神。因反復(fù)研習(xí)篆隸不輟,錘煉線條渾厚高古之氣,進(jìn)而反哺回饋于行草書,遂使行草線條凝重樸拙,極具金石氣息。饒是如此,貴明兄于行草書創(chuàng)作中,依舊秉承“寫草如真”之軌則,堅持“戴著鐐銬跳舞”,亦即將個人性情寄寓于理性法度之中,與夸張怪誕、任筆為體者相較,實有霄壤之別在焉。

        其篆刻風(fēng)格一如書風(fēng),秦漢為宗、秀厚兼具,與書風(fēng)相匹配一致。且自用印多自刻,并不假手于人。其書印作品,因創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)不茍,非稱心佳作不欲示人,故南通廣教寺、福田寺等伽藍(lán)名剎及藝苑同道多有收藏,早為觀者雅俗共賞、喜聞樂見。所書寫之文本內(nèi)容,皆能深入傳統(tǒng)經(jīng)典,人所取者我棄之、人所棄者我取之,類如篆書《唐太宗百字箴言》一篇,味其文辭,悲天憫人、民胞物與之情溢于言表,貴明兄慧眼書之,推陳出新、煥然出彩,求取文翰之雙輝合璧、探得驪龍之頷下寶珠。此亦其高明過人之處也!

        貴明兄從藝之初,嘗師事通城名家戚豫章先生。豫章先生為藹然敦厚之長者,素喜獎掖扶植后進(jìn)晚輩,得其悉心指授,貴明兄自此邁入書學(xué)宏門正道,勤勉精進(jìn)、轉(zhuǎn)益多師,終能博采眾長,化為自家清新俊逸之書風(fēng)。豫章先生下世后,能傳承接續(xù)先生遺志及其道德學(xué)問,進(jìn)而傳揚播遷、含弘光大,教書育人、孜孜不倦。其于南通師范高等學(xué)校執(zhí)教書法逾三十載,宛似春風(fēng)化雨、作育英才無數(shù),足堪告慰先生于九泉之下。戚老地下有知,當(dāng)為得有斯徒而喜慰不置。另有可述者,貴明兄于書法創(chuàng)作上,景仰王國維美學(xué)思想,并將之融化于腕下筆端,能得情景交融、境界高遠(yuǎn)之妙諦。

        且其早歲畢業(yè)于南京師范大學(xué)教育系,后再負(fù)笈京華,入北京大學(xué)書法研究所研究生班深造學(xué)習(xí),得王岳川、金開誠、曾來德諸學(xué)界名師指授,眼界益見開拓高遠(yuǎn)。更因機緣湊泊,由通師圖書館館長轉(zhuǎn)而從事專業(yè)書法教學(xué),與學(xué)生教學(xué)相長之過程中,書藝勇猛精進(jìn),獲致專業(yè)人士之普遍認(rèn)可。其行草書及篆刻作品相繼入展全國行草展及篆刻展,洵可謂書印渾然一體、創(chuàng)作理論兼俱者耶!更可喜者,易家橋畔、文峰塔側(cè),百年通師學(xué)術(shù)人文傳統(tǒng)其來有自,自民國時期迄于現(xiàn)今,學(xué)者名師如林,一路薪傳火繼、接踵繼武,至今綿延未絕,乃百年通師與通師人之無上榮光。貴明兄仰慕先賢學(xué)風(fēng)、承繼往哲文脈,黽黽勉勉、持之不墮,終有斐然突出之成就,可見其志業(yè)毅力之果敢堅毅,足堪令同仁欽敬。通師毗鄰文峰禪院古塔,沾溉濡染文氣日久,其書藝創(chuàng)作得有此一境界造詣,固亦水到渠成之事耳。

        貴明兄顏其書齋曰“紫瑯山房”,乃因家在紫瑯山麓,得五山長江山水靈氣之所鐘,經(jīng)由陶冶鑄造,靈秀之氣備焉。如今復(fù)于南通市區(qū)東南之學(xué)士府新建書法工作室,其間筆墨精良、明窗凈幾,遠(yuǎn)眺瑯山之俊美、近挹濠水之清淑,每逢佳興忽來,鋪素楮、擇竹管,于縱橫揮灑之間暢其襟懷、寫其心意,不亦快慰平生!抑且室中藏書千卷,當(dāng)揮寫之余暇,則博極群書、展卷快讀,《經(jīng)典碑帖釋文譯注》《鄧石如書法集》諸書之中,但見批注累累,究其本源底里、增益書學(xué)識見,藉此恢宏眼力并拓展心胸。

        其待人真摯懇切,無論舊雨新知,交接酬應(yīng)無虛語,更能熱忱于社會公益文化事業(yè),在《江海晚報》等媒體中堅之引領(lǐng)號召下,每年除夕夜登狼山之巔,于廣教禪寺為男女信眾揮毫祈福,躬自參與、以文化人,尤可見突出超邁之文化自覺意識。貴明兄現(xiàn)亦任南通市書協(xié)常務(wù)副秘書長兼教育委主任、南通印社副社長,于書協(xié)、印社日常事務(wù)輔佐襄助、擘畫籌謀,其間出力足多,可見組織協(xié)調(diào)能力之特出,是又不獨以書藝見長擅場也。

        “長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓”,貴明兄曾飽蘸濃墨,擬鄧石如之隸法書此十四字,氣韻古拙之至。其詩句原典,乃出諸唐李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》,全詩狀寫清秋景象,逸興遄飛、壯思飄舉之處,令人胸膽開張、意氣激揚。今拈取其中一句,用作此篇眉題,自視尚雅近其書作之旨趣意味。更希冀貴明兄今后能于帖學(xué)之中增益碑學(xué)意味,揣想當(dāng)能再上層樓、目極千里,益見渾穆高邁,書藝更臻佳境!

        己亥小雪,于雙枇杷館北窗夜燈下。


        以下為徐貴明先生部分作品圖片


         





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